欲说还休

　　>>内容简介：欲说还休 品读唐诗，元曲，倘徉在历史发展的长河，侵润在文化的长廊。回过头来仔细品味培根的名言：书籍是人类历史的阶梯。的确如此。漫步其中，便......

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欲说还休

　　品读唐诗，元曲，倘徉在历史发展的长河，侵润在文化的长廊。回过头来仔细品味培根的名言：书籍是人类历史的阶梯。的确如此。漫步其中，便觉空间的无限，时间的永恒。

　　唐诗如璀璨的明星，闪烁眩目；宋词如丛中的牡丹，芬香动人；元曲如清醇的香茗，清甜可口。常疑惑古时的“女子无才便是德”，有才就成了祸水。但巍峨中华五千年的文化中，女字亦有巾帼不让须眉之豪情，满腹经纶之才华。譬如：政有武则天，武有花木兰，文亦有秋谨，李清照。

　　我是一名学习浪子，已不记得是何是，我将语文在我的成绩单中开除了学籍。原因是日积月累的：一方面语文本是一门烦躁的学科，其次是我在初中学到的一篇课文《李将军列传》中说到，不愿受到那些喜欢玩弄文字的文官的侮辱。从此我便对文人没有一点好感，甚至觉得文人的品质都很下劣，可耻。

　　时间不会忘记任何人，它将人从出生渡到年老。随着年龄的增长，人的感触也不断增加。不知不觉中我竟爱上了完弄古诗词。李清照的更是深深的吸引了我。

　　不知是为什么。可能是我和她一样喜欢“愁”，喜欢关于“愁”的东西。不管在何时，我朗诵几句他的词。每一次都回不同的感受，且多一分怜悯之情。

　　“高树多悲风”。不知那一天我竟有的一份喜爱也让人给无情的抹杀；不知何时，人们口头上的让人怜的李清照竟变成了“三好学生”---好色，好酒，好赌。这是多么荒谬的笑话。我强忍心中的愤怒，凭着自己的“三寸不烂之舌”和他们讲起道理来，可惜却败下阵来。只因为他们有共同的一个借口“网上都是这么说的”。后来，我到网上查询，这是出自中南大学教授扬雨的新作中，而且还被搬上讲坛。渺小的我，已感乏力，透过视频上那张嘴脸，我依稀看到“可耻”两字。

　　我肤浅的文学功底在班上是人人皆知的，对国学文化没有多大的好感。这或许回遭到别人辱骂吧！但我却要为自己辩护，因为我还懂得对国学文化的一份纯真的尊重。我不回对它胡乱一遭的创新，如才高八斗，学富五车的扬教授。我赶懂得不会对它歪曲，炒作，来达到自己自私的经济目的。我仅懂得兴趣来时，捧一本唐诗或宋词，咬文嚼字一番；厌倦时把书籍整平，放回书柜里。

　　我是一名150分制语文考试只能拿到90多分，在众多老师眼中的后进生。对于故古诗文，我怎么也研究不出一条“虫”，却能道出一个”好’来。所以我和扬教授是不能够相提并论的。因为能在李清照芸芸词篇中找出她的三个“好”来。

　　但我却不怎么同意。

　　说别人”三好“总得有依据吧。我讨厌理论的东西，执着于实践。因为实践让人看的更深，理解的更透。翻来一本元曲，李清照的诗句中关于酒的诗句的确是不少，仿佛是字字不离酒。如“心来瘦，非干病酒，是悲秋”，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，“三杯两盏淡酒怎敌他，晚来风急”。但我仔细读来，却读不出一个“好“字。似乎酒是一种依托，酒是一种借代.其中并没有李白对酒的那份嗜情。“三杯两盏淡酒”，我想古时“淡酒“的浓度还赶不上今日的啤酒吧。酒是销愁之物。经历了世间沧桑，揽尽了世间辛酸。李清照的后半生背负了一个女子不应承受的艰辛，填词抒情便成了她唯一可以倾诉的方法。丧国，丧夫，这样一个女子她不会写出像男人那般阔达的胸怀.她需要的是撒一撒无处发泄的矫情。于是她的文章字字生情，句句含愁。但却不是“好色“，完全不是。

　　我想那时如果李清照硬着头皮强颜欢笑，那么杨雨教授就不回发表什么议论了吧！

　　至于“好色“我无可辩驳了。王安石曾说过：学者不可以不深思而慎取之也。但杨鱼教授妄有满腹文才。却不懂得这个道理。在她的语言间“个人主义色彩“被表现的淋漓尽致。

　　但却有不少人将它拿来做为真理。

　　治学须严谨，这是亘古不变的道理。但现在的人却忘记了。在这个科技高速发达的时代，形形色色的信息更是漫天飞舞，我们需要的正是这种精神啊。

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